در تهاجم فرهنگى، عموم مردم هدف قرار مىگیرند. و از همین رو است كه باید همه احساس مسئولیت كنند و در یک آماده باش سلاح به دست بگیرند. چه سلاحى در مقابل هجوم فرهنگى؟ سلاح علم. همانگونه كه در هجوم نظامى، همگان آموزش نظامى مىبینند در تهاجم فرهنگى نیز همگان باید آموزش دینى ببینند و خودشان را مجهز كنند.
مسلم برهان صديقين و برهان حركت جوهری، در عالَم عقل و استدلال از زيباترين نمودهای عقل بشری برای نشان دادن معلوليت عالم خلق و عليّت حضرت ربالعالمين است. عظمت اين دو برهان صرفاً در اثبات خدا برای عالَم نيست، بلكه عظمت آنها در وسعت و دقت آن جهانبينی است كه در اختيار انسان میگذارد. در زندگی دينی و تفكر مذهبی، انسان احساس میكند هر موقع بخواهد در متون دينی اعم از قرآن و روايات قدمی عميق و همراه با تفكر بردارد؛ سخت نياز دارد از نورانيتی كه در اثر براهين فوق به دست میآيد؛ مدد گيرد.
ما نياز به محبت داريم. خيلی وقتها دليل بهانهگير شدن يکی از اعضای خانواده اين است که نياز محبتیاش پاسخ داده نشده است. وقتی محبت میکنيم به ما گفتند: ابراز محبت، «أَبْقَي لِلْمَوَدَّةِ» (المحاسن، ج 1، ص 266) باعث میشود اين محبت ماندگارتر شود. «وَ خَيْرٌ فِي الالْفَةِ» دلها را به هم نزديکتر میکند، «اصلح لذات البين» اختلافی بين شما هست لازم نيست سر آن اختلاف بحث کنيد. گاهی با محبت خودش به راحتی حل میشود.
خداوند میفرمايد: فرزندانتان را از ترس فقر نكشيد، خواه از نظر بدن، خواه از نظر انسانيت. كمالات معنویشان را فدای تهديد فقر نكنيد، از ترس فقرِ موهوم آنها را از كمالات واقعي محروم ننماييد. اين نوع نگاهكردن به زندگی كه نگران رزق فرزندانتان باشيد، دائماً بدن فرزندانتان را میلرزاند. اين هم يک نوع كشتن است. در حالیكه دين به شما میگويد: نه خودتان را از ترس فقر بكشيد و نه فرزندانتان را. بگذاريد زندگی كنند. زندگی ماورای نان و آب است. زندگی همان بندگی است.
سومين اثر محبت اين است که آستانه تحمل را بالا و توقع را پايين میآورد. دقيقاً همان چيزی که پدر و مادرها از بچه میخواهند. آقا از خانم و خانم از آقا میخواهد. نمیگويم باید فقيرانه زندگی کرد یا نبايد دنبال تامین معاش بود. اما به هر حال زندگي فراز و نشيب دارد. گاهی بخاطر کم کاری يک مسئول است و گاهی بخاطر شرايط خاصی است که ايجاد میشود. هميشه هم تنگناهای اقتصادی نيست.
امروزه تعلیم و تربیت از مسائل بسیار مهم عالَم است. اساس امنیت عالَم به تعلیم و تربیت برمیگردد. اگر تعلیم و تربیت براساس الگوی صحیح انسانی باشد، انسانهایی بهوجود خواهند آمد که در مقابل موج خواهند ایستاد و جلوی پیدایش توفانهای آینده را خواهند گرفت؛ چراکه آنها انسانهایی معتقد و سؤالکننده مثل کوهها در خشکی و موجشکنها در دریا خواهند بود.
غریزه بحث و کاوش در جهان هستی که دارای موجودات بسیار و پدیدههای بیشمار بوده و ما نیز جزئی از مجموعه آنها میباشیم بسیار میشود که چیزی را راست و پا برجا پنداشته و موجود انگاریم و سپس بفهمیم که دروغ و بیپایه بوده است، و بسیار میشود که چیزی را نابود و دروغ اندیشیده […]
در زندگی آدمهای زرنگ برای اينکه حرفشان به کرسی بنشيند، به جای اینکه زندگی را به يک پادگان تبديل کنند، اهل محبت میشوند. اينها آدمهای زرنگی هستند، به همسر و بچهشان محبت میکنند؛ تا آنجايی که حرف بايد به کرسي بنشيند، با کمترين هزينه بنشيند.
در این روز کسی متولد شد که سرنوشت اسلام، به او، به حرکت او، به قیام او، به فداکاری او، به اخلاص او بسته بود. این بزرگوار در تاریخ بشریت، یک حرکتی را -که نظیر و شبیهی ندارد- ارائهی به تاریخ کرد و در مقابل چشم بشریت گذاشت که هرگز فراموش نخواهد شد.
خودسازی و تهذیب اخلاق هنگامی برای انسان میسر است كه به اختیار و توانایی خود در به دست آوردن كمالات و ارزشها معتقد باشد؛ زیرا اگر انسان در كارهایش مجبور باشد و اختیاری در ساختن سرنوشت خود نداشته باشد، دیگر امر و نهی وی و طرح كردن باید و نباید برای او بیمعنا خواهد بود.