حدیث روز
امام علی (ع) می فرماید : هر کس از خود بدگویی و انتقاد کند٬ خود را اصلاح کرده و هر کس خودستایی نماید٬ پس به تحقیق خویش را تباه نموده است.

دوشنبه, ۲۴ اردیبهشت , ۱۴۰۳ ساعت تعداد کل نوشته ها : 303 تعداد نوشته های امروز : 0 تعداد اعضا : 3 تعداد دیدگاهها : 13×
  • درس خارج فقه و اصول

  • درس خارج فقه و اصول

  • نویسنده :

    غافل‌ترین مردم
    1 سال قبل

    غافل‌ترین مردم

    پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند: أَغفَلُ النّاس مَن لَم یَتَّعِظ بِتَغَیُّرِ الدُّنیا مِن حالٍ إِلی حال (الامالی شیخ صدوق، صفحه‌۷۲) غافل‌ترین مردم آن کسی است که از این تغییرات و تبدلاتی که در عالم وجود و در میان انسان‌ها بالخصوص به وجود می‌آید موعظه نگیرد، پند نگیرد. این [شخص] غافل است. چون پُر است این دنیا از موجبات پند.

    لجبازی کودکان
    1 سال قبل

    لجبازی کودکان

    تعریف لجبازی لجبازی کودکان یک نوع خصومت و آزار ارادی است که البته بعدا به عادت تبدیل می‌شود؛ که فرد برای رسیدن به خواسته‌های خود مرتکب آن می‌شود. یک اعلام نفرت و یک اعلام خصومت نسبت به طرف مقابل است. که این نفرت و خصومت را در رفتارش تجلی می‌دهد برای اینکه به خواسته‌های خودش […]

    روزه، به قصد لقاء الهی
    1 سال قبل

    روزه، به قصد لقاء الهی

    رجوع الی الله مقصد اصلی ماه مبارک رمضان به ما کمک می‌کند تا بفهمیم بعضی از دغدغه‌های ما پایه و اساس ندارند و مانع سیر ما به سوی مقصدهای متعالی هستند. از ابتدای ماه رمضان مقصد اصلی خود را رجوع الی الله تعیین کنید تا إن‌شاءالله با انوار اسماء الهی روبه رو شوید. وقتی مقصد […]

    قضاى روزۀ ماه رمضان
    1 سال قبل

    قضاى روزۀ ماه رمضان

    كسانى كه در ماه رمضان براى انجام وظيفۀ دينى در مسافرت هستند و به همين دليل نمى‌توانند روزه بگيرند؛ اگر در حال حاضر بعد از چند سال تأخير، بخواهند روزه بگيرند، آيا پرداخت كفاره بر آنها واجب است؟

    روزه، گرسنگی حیات‌بخش
    1 سال قبل

    روزه، گرسنگی حیات‌بخش

    شما ابتدا بايد به حقيقت جوع رسيده باشيد تا معنى اين آيه برايتان روشن شود و گرفتار افراط و تفريط نگرديد. وگرنه بعضى آن‌چنان در جوع و گرسنگى افراط مى‌كنند كه روزى يک‏ بادام مى‌خورند. چون از يک طرف متوجه‌اند گرسنگى و جوع چه اندازه حيات‏بخش است و با گرسنگى چه حالات خوبى به دست مى‏‌آورند. و از طرف ديگر چون در ذيل شريعت الهى عمل نمى‏‌كنند؛ هماهنگ با ساير عوامل موجود در هستى نيستند. لذا به مطلوب حقيقى نمى ‏رسند.

    حدیث تربیتی (قهر کردن با فرزند)
    1 سال قبل

    حدیث تربیتی (قهر کردن با فرزند)

    قهر کردن یکی از مواردی است که در مکتب اسلام به عنوان ابزاری تنبیهی برای تربیت فرزند معرفی شده است. اما چنین تنبیهی در صورتی کارایی دارد، که پدر و مادر در مسیر تربیتی خود به قدری به فرزند محبت کرده باشند؛ که قهر آنها برای فرزند قابل تحمل نباشد. اگر این ارتباط عاطفی میان پدر و مادر با فرزند برقرار شده باشد؛ قهر برای او بسیار آزار دهنده خواهد بود. شاید از همین رو است که در همین روایت آمده است که قهر با فرزند نباید طولانی باشد.

    انواع محبت (۲)
    1 سال قبل

    انواع محبت (۲)

    بحثمان در مورد انواع محبت بود، گفتیم سه نوع محبت داریم: رفتاری، گفتاری، نوشتاری. چند مورد از موارد محبت رفتاری را گفتیم، بقیه موارد را در این نوشتار می‌توانید مطالعه کنید. صداقت صداقت، یک رفتار محبت آمیز است. در روایت داریم امیرالمؤمنین فرمودند: آدم راستگو با راستگویی خود سه ویژگی بدست می‌آورد. ۱- اعتماد ۲- […]

    تأثیرگذاری معلمان و مربیان
    1 سال قبل

    تأثیرگذاری معلمان و مربیان

    کسی که چیزی را ندارد چگونه می‌تواند آن چیز نداشته را به دیگری بدهد؟ اگر فرد به دروغ ادعا کند که من چیزی دارم از من بگیرید، سرانجام روزی دروغ بودن سخنش آشکار خواهد شد، زیرا هشیارانی در میان مستان وجود دارند. اگر آدمی چیزی را که به آن یقین ندارد بگوید جامعه از او نخواهد گذشت.

    اثبات ذات قیوم خداوند
    1 سال قبل

    اثبات ذات قیوم خداوند

    طبق حركت جوهری، عالم ماده، دائماً یک عالم جدید است. مثل نور اتاق كه دائماً نور جدید است؛ و به ‌همین جهت هم عالم در قبضه مطلق اراده خداوند است و اگر یک لحظه اراده كند كه فیض خود را به عالم نرساند، تمام عالم یک سره نیست و نابود می‌شود. پس علت موجود بودن و تحقق دائمی این عالم، به جهت فیض دائمی از عالم مافوق است. و لذا از طریق برهان حركت جوهری می‌توان یک ذات قیومی را كه دائماً به این عالم، فیض می‌رساند تا آن را باقی و كامل كند، ‌اثبات كرد.

    زن، هوایی‌ست که فضا را پر می‌کند
    1 سال قبل

    زن، هوایی‌ست که فضا را پر می‌کند

    در مورد مادریِ نقش زن، نقش حق حیات است. یعنی زن تولیدکننده‌ موجوداتی است که از او به وجود می‌آیند. این [جور] است دیگر. او است که حمل می‌کند، او است که وضع می‌کند،‌ او است که تغذیه می‌کند، او است که نگهداری می‌کند. جان انسان‌ها در مشت مادرها است؛ مادرها به فرزند حق حیات دارند. محبتی که خدای متعال در دل مادر نسبت به فرزند قرار داده، یک چیز بی‌نظیر است؛ یعنی اصلاً هیچ عشقی از این نوع نیست، به این کیفیت نیست که آن را قرار داده.