عجیب تیزبین و دور اندیش بود همسر آن حکیم فرزانه میگوید: «استاد مطهری معنویتی از خود باقی گذاشت و رفت، و عجیب تیزبین و دور اندیش بود. آنچه ما در آئینه نمیدیدیم او در خشت خام میدید؛ تقوای شگفتی داشت. در مدت بیست و شش سالی که با ایشان زندگی کردم در تمام طول شبانهروز […]
استاد مطهری مخالف مطالعه بیبرنامه و بیضابطه بود. ایشان در این خصوص میفرمایند: افراد از نظر هوش، فهم، استعداد و حافظه با یکدیگر اختلاف دارند. انسانهای رشید از حافظه خود بهرهبرداری صحیح میکنند ولی آدمهای غیر رشید تصور میکنند حافظه یک انبار است. انباری که دائماً باید آن را پر کرد. عیناً مانند انبار یک خانه که احیاناً وارد میشوی میبینی یک تکه حلبی، یک قطعه فلز، یک میز شکسته و یک صندلی شکسته در آنجا افتاده است.
مرحوم مطهری علاوه بر مسئله تقوا و انسانیت و جهات اخلاقی که انصافاً داشت، یک هوش فوقالعادهای داشت و هر چه میگفتیم هدر نمیرفت. مطمئن بودم هدر نمی رود. وقتی ایشان (مطهری) به درسم میآمدند از شوق و شعف حالت رقص پیدا میکردم.
بعضی کجسلیقگیها را متأسفانه آدم در داخل مشاهده میکند -یک جایی خواندم- که میگویند «آقا! پیری جمعیت اشکالی ندارد»! چطور اشکالی ندارد؟ یکی از پُرفایدهترین ثروتهای یک کشور، جمعیت جوان در یک کشور است. که ما بحمدالله از اوایل انقلاب تا امروز برخوردار بودهایم و اگر بنا باشد بعداً برخوردار نباشیم، یقیناً عقب خواهیم ماند. 1399/04/22
عقل يگانه ميزان و معيار برای تفكر و علم است؛ عقل موجودی است كه جز در برابر حق خضوع نمیكند و جز حق از چيز ديگری فرمان نمیبرد. زيرا تنها چيزی كه به عقل اطمينان میدهد، يقين است و ظنی كه مورد رضايت وهم و موضوع اختيار خيال است، اطمينان بخش عقل نيست.
فضیلت عقل از منظر حضرت علیبنموسی الرضا(علیه السلام) و تشویق مردم به تعقل اساساً قرآن کریم ندا سر میدهد که هدف از وجود انسان عبادت است.(وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِیَعْبُدُونِ/ سوره ذاریات آیه۵۶) انسان عابد کسی است که به غایت خلقت خود رسیده است و در مقابل، انسان منکر و شریر آن کسی است […]
در خانهای که تحمل صداقت فرزند را نداشته باشند؛ کار فرزند به مخفی کاری و تظاهر کشیده میشود. مکانیزم آن به این صورت است که فرزند ابتدا در شخصیت خودش تصور میکند مدیون حیثیت پدر است و به رضای او در خانه و در سر سفره او نشسته است. بعداً این تصور در شخصیت فرزند باعث میشود فکر کند مجبور است طبق میل پدر رفتار کند و خودش را جوری نشان دهد که او میخواهد.
خدا گفته اصرار کنید و دستور هم داده. اگر من یک بار دعا کنم و رها کنم، نمیشود. انسان در دعا دو وظیفه دارد؛ یک: فقر خودم را ارائه کنم؛ دوم: غنای او را اظهار کنم. این با دعا درست میشود. انسان حاضر نیست اقرار به فقر کند و اعتراف به غنای او بکند. این دو کار در دعا تحقق پیدا میکند.
نکته مهم بعدی که از این آیه برداشت میشود این است که يكى از اصول زندگى، رازدارى است. باید از كودكى و در خانواده رازدارى را به فرزندان بياموزيم. دانستهها و اطلاعات، بايد طبقهبندى شود و محرمانه و غيرمحرمانه از هم جدا گردد. بچهها باید بدانند هر حرفی را نباید به هرکسی بزنند.
کتاب رهنمای طریق پس از شرح زندگینامه مختصری از محمدعلی جاودان به پرسشهای اخلاقی و عبادیای که از او شده بوده است اشاره کرده و پاسخهای گفتهشده را نیز آورده است. بخشهای بعدی کتاب حاضر به پاسخهای این شخصیت به مشاورههای تحصیلی، پرسشهای اعتقادی، قرآنی، روایی و تاریخی، مشاورههای مطالعه، پرسشهای مربوط به ازدواج، پرسشهای مربوط به مسائل خانواده و... پرداخته است.