اگر بگوييم همه مخلوقات را خداوند آفريده، با توجه به اينكه هرچه خالقِ شئ به شئ داده باشد، بايد خودش داشته باشد و به اصطلاح «مُعْطِيِ شِيْئ، فاقِد شيئ نيست» آيا اين اشكال پيش نمیآيد كه پس خداوند بايد خاصيت مخلوقات را داشته باشد؟ مثلاً بايد شيرينی شكر و شوری نمک و خاصيت ساير مخلوقات را داشته باشد؟
سوال: چرا بعضی از افراد با این که به درجه ایمان میرسند دوباره راه باطل را در پیش میگیرند؟
علل استفاده فرزندان از رسانهها تا حالا با خود فکر کردهاید که چرا کودکانتان تمایل به بازیهای رایانهای دارند؟ چرا تمایل به تماشای تلویزیون دارند؟ چرا به جای اینکه فعالیت جسمی مانند دویدن بازیهای حرکتی با همسالان و … انجام دهند یا مطالعه کنند ترجیح میدهد از رسانهها بهره ببرند؟ درواقع این تمایلات یک رفتار […]
اصول فلسفه و روش رئالیسم کتابی فلسفی که در اصل ۱۴ مقاله از علامه سید محمدحسین طباطبایی بوده و پس از آن توسط شاگرد وی، متفکر شهید مرتضی مطهری، شرح داده شده است. این اثر، هم مستقلاً و هم با شرح مذکور بارها به چاپ رسیده است.
کتاب بهترینها و بدترینها از دیدگاه نهجالبلاغه که بخشی از مباحث اخلاقی آیت الله مصباح یزدی است تشریح ویژگیهای بهترین بندگان شایسته و نیز بدترین بندگان خداوند با استناد به فرازهایی از کتاب گرانسنگ نهجالبلاغه است.
دخالت کردنهای بیش از اندازه ما همیشه برای دل سوزیهای بسیارمان نیست؛ برای ضعیف بودن توکلمان هم هست. ما هر چه قدر توحیدمان را قوی کنیم در تربیت موفقتر عمل خواهیم کرد. چه تاسف برانگیز است که بچههایمان چوب ضعف توحیدمان را میخورند.
معنای زمان از نظر فلاسفه اسلامی دربارهٔ حقیقت زمان اقوال عجیبی نقل شده که شیخالرئیس در طبیعیات شفاء به آنها اشاره کرده است. تقریباً همه فلاسفهٔ اسلامی بر این قول اتفاق داشتهاند که زمان، نوعی مقدار و کمیت متصل است که ویژگی آن قرارناپذیری میباشد و به واسطهٔ حرکت بر اجسام عارض میشود. بدینترتیب جایگاه […]
کتاب تنها گریه کن نوشته اکرم اسلامی، روایت زندگی اشرف سادات منتظری مادر شهید محمد معماریان است که در انتشارات حماسه یاران به چاپ رسیده است.
تصور کنید، در برابر طوفان شدیدی قرار گرفتهاید که خار و خاشاک را به صورت شما میپاشد و برای آزار ندیدن چشم، خیلی با احتیاط از آن استفاده میکنید. برای ترک گناهان بايد تمرين کرد و برای اينکه اراده انسان تقويت شود و بتواند بر ترک گناه موفق شود بايد از مشتبهات و مقدمات آن هم دوری کند و حتى به بعضی از حلالها هم نگاه نکند.