اگر بگوييم همه مخلوقات را خداوند آفريده، با توجه به اينكه هرچه خالقِ شئ به شئ داده باشد، بايد خودش داشته باشد و به اصطلاح «مُعْطِيِ شِيْئ، فاقِد شيئ نيست» آيا اين اشكال پيش نمیآيد كه پس خداوند بايد خاصيت مخلوقات را داشته باشد؟ مثلاً بايد شيرينی شكر و شوری نمک و خاصيت ساير مخلوقات را داشته باشد؟
سؤال اخیراً دیده میشود که عدهای برای رفع مشکل افراد و یا جهت شفا از بیماری توصیه میکنند آنها اسم خود را تغییر دهند. تا آن جا که به افراد میگویند اسمی مثل محمد و یا فاطمه را تغییر دهند و مثلاً پوریا یا صدف بگذارند. جالب است که بعضاً با تغییر اسم مشکل شان […]