حدیث روز
امام علی (ع) می فرماید : هر کس از خود بدگویی و انتقاد کند٬ خود را اصلاح کرده و هر کس خودستایی نماید٬ پس به تحقیق خویش را تباه نموده است.

چهارشنبه, ۸ آذر , ۱۴۰۲ ساعت تعداد کل نوشته ها : 278 تعداد نوشته های امروز : 0 تعداد اعضا : 3 تعداد دیدگاهها : 15×
  • درس خارج فقه و اصول

  • درس خارج فقه و اصول

  • آرشیو » اسلاید کوچک Archives - آیت الله احمد کلباسی اشتری

    کتاب فلسطین
    1 ماه قبل

    کتاب فلسطین

    اسرائیل هایوم می‌نویسد: این کتاب ایرانی شامل موضع روشن و هدف واقعی سیدعلی خامنه‌ای است که برای اسرائیل حق موجودیت به عنوان کشور قائل نیست.

    کتاب های دفاع مقدس مورد تایید رهبری
    2 ماه قبل

    کتاب های دفاع مقدس مورد تایید رهبری

    کتاب های دفاع مقدس مورد تایید رهبری کتاب های دفاع مقدس مورد تایید رهبری از جمله آثاری هستند که توسط ایشان مورد تایید و ستایش قراره گرفته‌اند. این نوشته‌ها در حدود ۴۵ کتاب مختلف از برترین نویسنده‌ها هستند که مقام رهبری بعد از مطالعه، متن کوتاهی در جهت توصیف آنها نوشته‌اند. برخی از این کتب […]

    فصل دوم: داستان  لاک‌پشت‌ها
    2 ماه قبل

    فصل دوم: داستان  لاک‌پشت‌ها

    قبلا مقدمه لغت موران و فصل اول این رساله را خواندیم و بنا داریم به مدد الهی خلاصه‌ای از  شرح استاد بزرگوار سید یدالله یزدان‌پناه بر این رساله را با هم مطالعه کنیم: فصل دوم: داستان  لاک‌پشت‌ها چند لاک‌پشت، کنار ساحل بودند، داشتند به دریا نگاه می‌کردند، دیدند یک مرغِ منقش، یعنی زیبا و با نقش و […]

    رحلت پیامبر اکرم؛ وفات یا شهادت؟
    2 ماه قبل

    رحلت پیامبر اکرم؛ وفات یا شهادت؟

    امام حسن(ع) پس از شهادت پدر خود امیر المؤمنین(ع) در ضمن سخنرانی خود فرمود:پیامبر اکرم(ص) به من خبر داده که امامت در اختیار دوازده امام از اهل بیت اوست که برگزیده اند. هیچ کدام از ما نیست مگر اینکه یا مسموم می شود و یا مقتول.

    تربیت در قرآن ( انسان از عمل خودش تغذیه می‌کند)
    3 ماه قبل

    تربیت در قرآن ( انسان از عمل خودش تغذیه می‌کند)

    بر عکس، اگر انسان مدتی مثلا دو ساعت غیبت می‌کند، در وقتی که غیبت می‌کند یک نوع لذت نفرت‌آوری هم دارد و یک لذت نفرت‌آوری می‌برد. (مثل این که وقتی انسان یک شیء بد بو را دارد می‌خورد، هم لذت می‌برد هم از بویش متعفن است.) ولی بعد از دو ساعت که کارش تمام می‌شود بیشتر احساس ناراحتی و اضطراب می‌کند. آن شبه غذاست.

    چیزی را که محسوس نیست، چطور قبول کنیم که وجود دارد؟
    3 ماه قبل

    چیزی را که محسوس نیست، چطور قبول کنیم که وجود دارد؟

    سؤال چیزی را که نمی‌توانیم حس کنیم، از کجا قبول کنیم که وجود دارد؟ جواب استاد طاهرزاده پدیده‌های محسوس را باید از طریق حس به وجود آن‌ها پی ببریم. و اگر حس نتوانست آن‌ها را حس کند، نباید انسان واقعیت آن‌ها را بپذیرد. ولی پدیده‌های معقول را باید از طریق عقل، متوجه وجود آن‌ها شد. […]

    تنگه احد تربیت دینی (۲)
    4 ماه قبل

    تنگه احد تربیت دینی (۲)

    ادامه مطلب شخصیت محوری: شخصیت محوری وقتی وارد زندگی من شد، دو کار انجام می‌دهد: ۱٫ مدیریت و تغییر علایق علایق من را مدیریت می‌کند و تغییر می‌دهد. یکی از سخت‌ترین کارها در تربیت همین است. اگر شما نتوانید علایق و تمایلات فردی را که دارید تربیت می‌کنید (فرزند خویش یا دانش آموز عوض کنید، […]

    تنگه احد تربیت دینی
    4 ماه قبل

    تنگه احد تربیت دینی

    نقطه مشترک در جاهایی تربیت دینی و روانشناسی غربی، با همدیگر یک حرف را می زنند. این حرف یا با صراحت مطرح می‌شود و یا اگر نشود، واقعیت آن دو یکی است. خیلی اوقات حرف‌ها در روانشناسی غربی به صراحت زده نمی‌شود و حرف‌ها متفاوت از عملی است که دارد اتفاق می‌افتد. شاید جمع کردن […]

    رابطه بین شهادت امام حسین و زنده شدن اسلام
    4 ماه قبل

    رابطه بین شهادت امام حسین و زنده شدن اسلام

      سوال چه رابطه‌ای میان شهادت حسین بن علی و نیرو گرفتن اسلام و زنده شدن اصول و فروع دین وجود دارد؟ زیرا می‌دانیم صرف اینکه خونی ریخته بشود منشأ این امور نمی‌شود. بنابراین میان قیام و نهضت و شهادت حسین بن علی و این آثاری که ما می‌گوییم و مدعی آن هستیم و واقعاً […]

    چرا از عبادت لذت نمی‌بریم؟
    4 ماه قبل

    چرا از عبادت لذت نمی‌بریم؟

    کسی که ((فی قلوبهم مرض)) یعنی قلبش بیمار است، از نماز و عبادت لذت نمی‌برد و گاهی هم خسته می‌شود. بیماری قلب همان گناهان است. تا انسان گناه را ترک نکند، علاوه بر این که از عبادت لذت نمی‌برد، خسته هم می‌شود.

    آیا خداوند باید خاصیت مخلوقات را داشته باشد؟
    5 ماه قبل

    آیا خداوند باید خاصیت مخلوقات را داشته باشد؟

    اگر بگوييم همه مخلوقات را خداوند آفريده، با توجه به اين‌كه هرچه خالقِ شئ به شئ داده‌ باشد، بايد خودش داشته باشد و به اصطلاح «مُعْطِيِ شِيْئ، فاقِد شيئ نيست» آيا اين اشكال پيش نمی‌آيد كه پس خداوند بايد خاصيت مخلوقات را داشته باشد؟ مثلاً بايد شيرينی شكر و شوری نمک و خاصيت ساير مخلوقات را داشته باشد؟