چهارشنبه, ۱۹ اردیبهشت , ۱۴۰۳ ساعت تعداد کل نوشته ها : 302 تعداد نوشته های امروز : 0 تعداد اعضا : 3 تعداد دیدگاهها : 15×
درس خارج فقه و اصول
درس خارج فقه و اصول
آرشیو » نگرش فلسفی
اگر پیغمبر اسلام زنده بود، امروز درباره چه مساله ای می‌اندیشید؟ (۲)
ادامه مطلب اگر پیغمبر اسلام زنده بود، امروز درباره چه مسئله‌ای می‌اندیشید؟ ما چه جوابی در مقابل اسلام و پیغمبر خدا داریم؟ آیا چند روز پیش در روزنامه نخواندید که در سال گذشته یهودیان سایر نقاط دنیا، نه یهودیانی که فعلاً شناسنامه اسرائیلی دارند، پانصد میلیون دلار برای اینها فرستادند که با این پول‌ها فانتوم […]
منطق غلط درباره فلسفه گناهان
شاید منطق خیلی از ما همین باشد که ای مردم! یکی از دو بدبختی را اجمالاً باید بپذیرید، خدا حاضر نیست که ببیند شما هر دو خوشبختی را دارید. این ضد تعلیمات انبیاست. نمی‌خواهم بگویم ضد تعلیمات فقط قرآن است؛ ضد تعلیمات انبیاست از جمله خود عیسی مسیح. امیرالمؤمنین در نهج‌البلاغه می‌فرماید: انَّ الْمُتَّقینَ ذَهَبوا بِعاجِلِ الدُّنْیا وَ اجِلِ الْاخِرَةِ؛ متقین، هم سعادت دنیا را می‌خواهند هم سعادت آخرت را. (نهج‌البلاغه، نامه 27)
مکتب اخباریگری
مکتب اخباریگری حدود چهار قرن پیش جریان مهم و خطرناکی در عالم تشیع، در موضوع اجتهاد پیدا شد، با موضوعِ «اخباریگری». و اگر گروهی از علمای مبرز و دلیر نبودند و جلوی این جریان نمی‌ایستادند و آن را نمی‌کوبیدند معلوم نبود که امروز چه وضعی داشتیم. تاریخچه اخباریگری مکتب اخباریگری بیش از چهار قرن از […]
انسان کامل در کلام شهید مطهری
یک وقت می‌گوییم «انسان» یعنی این هیکل خاص که در همه این افراد مشترک است و خلاصه منظور از انسان، انسانِ زیست شناسی است. در تعریف انسان می‌گوییم: یک حیوان یک سر و دو گوش مستقیم القامه که حرف هم می‌زند. اگر انسان این است، آنهایی که خواستند عیسی را به‌دار بکشند همان قدر انسانند […]
سرشت انسان؛ خیر یا شر؟!
این نوشتار به بررسی سرشت انسان می پردازد و درصدد یافتن پاسخی به این سؤال است که آیا گرایش به شر در سرشت انسان وجود دارد؟ پس از طرح چند دیدگاه و پاسخ های داده شده به سؤال مزبور، به بررسی طینت و شخصیت انسان می پردازد و با اثبات و تبیین تفاوت انسان ها در طینت و شخصیت و بررسی میزان این تفاوت ها، به این نتیجه می رسد که انسان ها همان گونه که در صفات جسمی و روانی متفاوت هستند، در میزان گرایش به شر یا خیر نیز متفاوتند.
هدف فلسفه
هدف فلسفه هدف نزدیک و غایت قریب و بی واسطه هر علمی آگاهی انسان از مسائلی است که در آن علم مطرح میشود و سیراب کردن عطشی است که بشر بالفطره نسبت به فهمیدن و دانستن حقایق دارد زیرا یکی از غرایز اصیل انسان غریزه حقیقت جویی یا حس کنجکاوی سیری ناپذیر و مرز ناشناس […]
صوت سخنرانی آیت الله کلباسی در شب های قدر ۱۴۰۳
کتاب فلسطین
درک متقابل؛ زمینه تفاهم
