این مطلب ادامه مطلب پیشین است: نظم، واجب فراموش شده ببینیم واقعاً چرا امیرالمؤمنین علیه السلام براى مسأله نظم تا این حد اهمیت قائل شده که پس از تقوا اولین سفارشى که مطرح فرموده سفارش به نظم است. به راستى چرا این مسأله تا این اندازه اهمیت دارد و همچنین چگونه است که مىگوییم ما از […]
مطلب پیش روى، بخشی از مباحثى است که توسط استاد فرزانه، حضرت آیتالله محمدتقى مصباح یزدى در ایام ضربت خوردن و شهادت امیرالمؤمنین علیه السلام در رمضان سال ۱۳۷۲ ه.ش در دفتر مقام معظم رهبرى در قم، در شرح آخرین وصیت آن حضرت ایراد شده است: نظم، عنصر حیاتى و مهم جامعه اسلامى أُوصِیکمَا وَجَمِیعَ […]
پس اگر ما ماه رمضانی را گذراندیم، شبهای احیایی را گذراندیم، روزههای متوالی را گذراندیم و بعد از ماه رمضان در دل خودمان احساس کردیم که بر شهوات خودمان بیش از پیش از ماه رمضان مسلّط هستیم؛ بر نفس خودمان بیشتر مسلط هستیم و میتوانیم جلو نفس اماره را بگیریم، این علامت قبولی روزه ماست.
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند: أَغفَلُ النّاس مَن لَم یَتَّعِظ بِتَغَیُّرِ الدُّنیا مِن حالٍ إِلی حال (الامالی شیخ صدوق، صفحه۷۲) غافلترین مردم آن کسی است که از این تغییرات و تبدلاتی که در عالم وجود و در میان انسانها بالخصوص به وجود میآید موعظه نگیرد، پند نگیرد. این [شخص] غافل است. چون پُر است این دنیا از موجبات پند.
شما ابتدا بايد به حقيقت جوع رسيده باشيد تا معنى اين آيه برايتان روشن شود و گرفتار افراط و تفريط نگرديد. وگرنه بعضى آنچنان در جوع و گرسنگى افراط مىكنند كه روزى يک بادام مىخورند. چون از يک طرف متوجهاند گرسنگى و جوع چه اندازه حياتبخش است و با گرسنگى چه حالات خوبى به دست مىآورند. و از طرف ديگر چون در ذيل شريعت الهى عمل نمىكنند؛ هماهنگ با ساير عوامل موجود در هستى نيستند. لذا به مطلوب حقيقى نمى رسند.
نوروز از دیدگاه اسلام بهار, فرصتى است براى تامل در راز آفرینش و اندیشیدن در شان و جایگاه بهار از نظرگاه دین. در کشور ما نوروز را جشن مىگیرند و حضور سبز بهار را به همدیگر تبریک مىگویند. آیا چنین روزى از نظر اسلام عید است؟ و رفتار مسلمانان در این روز, چگونه باید باشد؟ […]
کسی که چیزی را ندارد چگونه میتواند آن چیز نداشته را به دیگری بدهد؟ اگر فرد به دروغ ادعا کند که من چیزی دارم از من بگیرید، سرانجام روزی دروغ بودن سخنش آشکار خواهد شد، زیرا هشیارانی در میان مستان وجود دارند. اگر آدمی چیزی را که به آن یقین ندارد بگوید جامعه از او نخواهد گذشت.
در مورد مادریِ نقش زن، نقش حق حیات است. یعنی زن تولیدکننده موجوداتی است که از او به وجود میآیند. این [جور] است دیگر. او است که حمل میکند، او است که وضع میکند، او است که تغذیه میکند، او است که نگهداری میکند. جان انسانها در مشت مادرها است؛ مادرها به فرزند حق حیات دارند. محبتی که خدای متعال در دل مادر نسبت به فرزند قرار داده، یک چیز بینظیر است؛ یعنی اصلاً هیچ عشقی از این نوع نیست، به این کیفیت نیست که آن را قرار داده.
این روزها بازار خانه تکانی گرم است و همه به نوعی مشغول تمیز کردن و به عبارتی خانه تکانی هستند. در این فرصت چه خوب است که این وقت هایمان را تنها صرف خانه تکانی خانه های گلی و آجری نکنیم و کمی هم به فکر خانه تکانی دل هایمان باشیم. مقایسه خانه دل با […]
مسلم برهان صديقين و برهان حركت جوهری، در عالَم عقل و استدلال از زيباترين نمودهای عقل بشری برای نشان دادن معلوليت عالم خلق و عليّت حضرت ربالعالمين است. عظمت اين دو برهان صرفاً در اثبات خدا برای عالَم نيست، بلكه عظمت آنها در وسعت و دقت آن جهانبينی است كه در اختيار انسان میگذارد. در زندگی دينی و تفكر مذهبی، انسان احساس میكند هر موقع بخواهد در متون دينی اعم از قرآن و روايات قدمی عميق و همراه با تفكر بردارد؛ سخت نياز دارد از نورانيتی كه در اثر براهين فوق به دست میآيد؛ مدد گيرد.