مطلب پیش روى، بخشی از مباحثى است که توسط استاد فرزانه، حضرت آیتالله محمدتقى مصباح یزدى در ایام ضربت خوردن و شهادت امیرالمؤمنین علیه السلام در رمضان سال ۱۳۷۲ ه.ش در دفتر مقام معظم رهبرى در قم، در شرح آخرین وصیت آن حضرت ایراد شده است: نظم، عنصر حیاتى و مهم جامعه اسلامى أُوصِیکمَا وَجَمِیعَ […]
پس اگر ما ماه رمضانی را گذراندیم، شبهای احیایی را گذراندیم، روزههای متوالی را گذراندیم و بعد از ماه رمضان در دل خودمان احساس کردیم که بر شهوات خودمان بیش از پیش از ماه رمضان مسلّط هستیم؛ بر نفس خودمان بیشتر مسلط هستیم و میتوانیم جلو نفس اماره را بگیریم، این علامت قبولی روزه ماست.
شما ابتدا بايد به حقيقت جوع رسيده باشيد تا معنى اين آيه برايتان روشن شود و گرفتار افراط و تفريط نگرديد. وگرنه بعضى آنچنان در جوع و گرسنگى افراط مىكنند كه روزى يک بادام مىخورند. چون از يک طرف متوجهاند گرسنگى و جوع چه اندازه حياتبخش است و با گرسنگى چه حالات خوبى به دست مىآورند. و از طرف ديگر چون در ذيل شريعت الهى عمل نمىكنند؛ هماهنگ با ساير عوامل موجود در هستى نيستند. لذا به مطلوب حقيقى نمى رسند.
آیه ۱۳ سوره حجرات خداوند در آیه ۱۳ سوره حجرات میفرماید: … إِنَّ أَکْرَمَکُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاکُمْ؛ …همانا گرامی ترین شما در نزد خدا با تقواترین شماست. دراین آیه به سه اصل مهم اشاره شده است: اصل مساوات در آفرینش زن و مرد، اصل تفاوت در ویژگىهاى بشرى و اصل اینکه تقوا ملاک برترى است. […]